Karakteristike slike Korobočke, njezinog kućanstva i imanja iz Gogoljeve pjesme "Mrtve duše"
U slici Korobočke Gogol personificira pohlepu i siromaštvo. Upoznajmo lik Mrtvih duša pobliže
U Gogoljevoj poemi "Mrtve duše" glavni se događaji odvijaju oko putovanja prevaranta Čičikova po ruskim provincijama. Autor upoznaje čitatelja s nekoliko svijetlih likova zemljoposjednika. Razotkrivajući njihov način života i gospodarsku djelatnost, Gogolj prikazuje težak položaj ruskog naroda i razotkriva nedostatke postojećeg poretka s početka 19. stoljeća.
Jedan od središnjih likova u djelu "Mrtve duše" je gazdarica Korobočka.
Karakteristike gazdarice Korobochke
Njezina osobnost spaja složene i kontradiktorne karakterne osobine. Sposobnost zemljoposjednika da kompetentno upravlja gospodarstvom i pažljiv odnos prema seljacima daju joj određenu privlačnost. U ženskoj slici Nastasye Petrovne utjelovljene su nedostajuće osobine ruskih zemljoposjednika, koje je prethodno predstavio Gogol.
Prevaljivanjem udaljenosti od zemljoposjednika Sobakevicha do Manilova, kupac "mrtvih duša" se gubi. Kasno doba dana i loše vrijeme prisiljavaju ga da zatraži noćenje na najbližem imanju, gdje živi usamljena gazdarica Korobochka. Čičikov se predstavlja kao plemić koji odmah podmićuje Nastasju Petrovnu. Ona rado prima stranca u svoj dom.
Autorica nam gazdaricu predstavlja kao ostarjelu udovicu. Nema vanjskog šarma, ali je privlačna svojim pažljivim stavom. Nastasja Petrovna ne nosi veličanstvenu odjeću i ima čudan ukus za odjeću. Vrat mu je stalno obješen nekim krpama nepoznate namjene.
Ime Korobochka naglašava "klupsku tvrdoglavost" gazdarice. Takav je fenomen bio prilično čest među zaposlenicima. Bit ove vrste ljudi je njihova uskogrudnost i fiksacija na vlastite odluke.
Gogolj piše vrlo malo o njezinoj obitelji. Jedini rođak je sestra iz Moskve, koju Nastasja Petrovna ponekad posjećuje. Nije poznato ima li žena djece, ali u razgovoru spominje čizmice za djecu koje joj je poklonila sestra.
Žena ima zdravstvenih problema. Noću je obuzima nesanica, a za lošeg vremena bole je leđa i zglobovi. Posjedujući dragocjeno praktično znanje, gazdarica aktivno koristi narodne lijekove za liječenje.
Gazdarica više puta pokazuje štedljiv odnos prema svemu što je okružuje. Ona održava čistoću i red u svemu. Interijer i kućanski predmeti dugo nisu ažurirani, ali su testirani vremenom i u potpunosti odgovaraju domaćici. Gazdičinu kuću sa sigurnošću možemo nazvati sandukom, koji je do vrha natrpan starim zaboravljenim stvarima.
- Nastasja Petrivna pripadala je kategoriji ljudi koji stalno preuveličavaju svoje probleme i žale se na život: „jedna od onih majki, malih zemljoposjednika koje plaćaju propast usjeva, gubitke i drže glavu malo po strani, a u međuvremenu malo-pomalo skupljaju novac u šarene torbe smještene u ladicama komoda.
- Čak iu svojoj ušteđevini gazdarica je organizirala određeni red. "Tselkovychki", "chetvertachki" i "haltynychki" pohranjuju se odvojeno, u raznobojnim vrećicama.
- Voli svaki dan popisivati svoju ušteđevinu i skupljati je bez ciljanja. Kako nema bliže rodbine, gazdarica nema na koga prenijeti svoju ušteđevinu. Da može, sigurno bi ih odvela na “onaj svijet”. Natalija Petrovna vješto osiromašuje pred Čičikovom, nastojeći na taj način utjecati na cijenu ponuđenog proizvoda.
Društveni krug gazdarice doživljava je kao glupu i neobrazovanu ženu. Nastasja Petrovna nije koristila lijepe riječi u razgovoru i nije se pretvarala da je obrazovana. Bilo je jednostavno i jasno. Kratkovidnost starog očitovala se u negiranju svega novog i modernog.
Prije svega, tražila je negativne momente u postupcima ljudi, nakon čega je bilo vrlo teško vidjeti nešto korisno i pozitivno. Nastasja Petrovna je posjedovala neku vrstu tvrdoglavosti koja je postala prepreka na putu donošenja pravih odluka. Najvažnije za nju bilo je njezino vlastito stajalište, argumenti drugih praktički nisu uzeti u obzir.
Gazdarica kombinira kontradiktorne radnje. Često se krsti i moli, što govori o njezinoj vjeri u Svevišnjeg. U razgovoru ne spominje samo Boga, već i đavla. Ali u isto vrijeme, on sebi dopušta da raširi karte i proriče sudbinu odmah nakon molitve. Ona iskreno vjeruje da su proročanski snovi rezultat rasporeda karata. Pretjerano praznovjerje naglašava Korobočkino neznanje.
Gogoljeve simboličke tehnike ukazuju na mističnost slike Kutije. Položaj kuće na brežuljku, zastrašujući detalji interijera, staričin vječni plač i njezina osebujna odjeća približavaju njezinu sliku liku iz bajke.
Imanje i gospodarstvo Korobochka
U usporedbi sa stanovima drugih posjednika, imanje posjednika izgledalo je najpraktičnije. Ne radi se o vanjskoj privlačnosti. Na njemu nije bilo nikakvih ukrasnih ukrasa. Unatoč maloj veličini zgrade, svaki detalj kuće bio je na svom mjestu. Čak se i kišnica koja je tekla s krova skupljala u bačvu i sigurno je našla svoju primjenu. Imanje gazdarice čuvaju psi, što ističe njezinu dalekovidnost. Nemoguće je ući u kuću neprimijećen. Psi su vrlo agresivno reagirali na Čičikovljev dolazak.
U kući je bilo starih popravaka i starog namještaja. Zidovi kuće bili su ukrašeni uljanim slikama. Među njima su se isticale slike Kutuzova i nekog starca u odori. U unutrašnjosti su ogledala na koja su bili pričvršćeni papirići i drangulije. Tmurnu atmosferu upotpunio je sat. Njihov rad pratili su neugodni zvukovi koji su nalikovali odjecima iz prošlosti. Sve u kući djeluje smrznuto i beživotno. Na pozadini očišćenih soba, Gogol prikazuje leteće muhe, koje naglašavaju unutarnju stagnaciju lika.
Sve zgrade u selu su održavane i popravljane. U usporedbi sa selom Sobakevicha, stanovanje seljana izgleda nešto jednostavnije, ali nije primijećen niti jedan stari element.
Gazdarica Korobochka upravlja farmom s 80 kmetova. Ta je brojka mnogo niža od one kod njezinih susjeda, ali to apsolutno ne sprječava staricu da prima stabilan financijski prihod. Poseban komfor selu je davalo gazdaričino gospodarstvo. Čičikov je bio ugodno iznenađen redom u selu. Kutija ne propušta priliku za zaradu.
Gazdarica uzgaja i prodaje širok asortiman voća i povrća. Bavi se uzgojem stoke. Njena farma ima veliki broj peradi i svinja. Značajne prihode donose i pčelarstvo i uzgoj manilske konoplje. Gazdarica je bila potpuno zadovoljna svojom situacijom. Stoga živi u svom ugodnom okruženju i ne vidi potrebu da bilo što mijenja.
Kutija zna sve kmetove po imenu. Gazdarica je uvijek upoznata s aktualnim stvarima. Svi procesi vezani uz imanje ne odvijaju se bez njezina sudjelovanja. Ona zna kako sklopiti prava poznanstva. Ne dopušta da bude uvrijeđen i ide na sud po svim spornim pitanjima. U dogovoru s Čičikovim, Natalija Petrovna je spremna prodati 18 "mrtvih duša". Sa zahvalnošću se sjeća svakog pokojnika, njihovog rada i ljudskih kvaliteta. Ne zaboravite spomenuti vlastite interese. To ga karakterizira s pozitivne strane. Čičikova je morala vidjeti nekoliko tvrđava. Njihova snažna muška tjelesna građa ostavila je na njega ugodan dojam.
Unatoč kratkom poznanstvu s Chichikovom, Korobochka okružuje gosta udobnošću i brigom. Na sve načine pokušava ugoditi večerom i brine se da sluga očisti odjeću. Kasni dolazak neočekivanog gosta ne sprječava domaćicu da osigura pristojno noćenje. Na samom početku upoznavanja gazdarica si dopušta otvorene izjave koje ističu njezin primitivni razvoj. Starica koristi apsurdne usporedbe s Čičikovom. Kad njihov razgovor prijeđe na povišene tonove, gazdarica bezbrižno ispravlja sugovornika.
Svaku odluku Korobochka donosi oprezno i pretjerano sumnjičavo. Ponuda za prodaju "mrtvih duša" je zadivljuje i dovodi u zabludu. Glupa pitanja naviru joj jedno za drugim u glavi. Kako prodati ono što se može pripisati materijalnim stvarima? Ona predmet dogovora poistovjećuje s prodajom brašna, meda i drugih proizvoda. Suprotstavljanje vrijednosti duša i dobara doprinosi staroj moralnoj ružnoći. Primitivno razmišljanje navodi je na ideju da će duše biti iskopane iz zemlje.
Starica je navikla na određeni slijed svojih postupaka i boji se da ne izgubi vlastitu korist. Unatoč simpatijama prema Čičikovu, ona mu ne vjeruje: ". .. Možda me ti, oče moj, varaš, a oni... stoje već nekako...". Gazdarica je sklona čekati prodaju, čime pokušava utjecati na odluku trgovca i napuhati cijenu. Starica je spremna otići do grada provjeriti pravu cijenu neobičnog proizvoda. Njezina tvrdoglavost izbacuje Čičikova iz ravnoteže. Unatoč ženinoj poslovnoj oštroumnosti, prodavaču je očita njezina glupost. Ali gotovo je nemoguće utjecati na njezinu odluku.
Zanemaruju se svi argumenti koji se razlikuju od njezinog stajališta: " ... Kad si jednom nešto utuvio u glavu, ničim ga nećeš moći pobijediti; Koliko god mu argumenata iznosio, jasno ko dan, sve se od njega odbija kao što se gumena lopta odbija od zida... “. Jedina rečenica koja je smekšala vlasteličin stav bilo je Čičikovljevo obećanje da će od nje kupiti hranu. U Korobochki se sve pretvara u novčani ekvivalent. Nakon što je analizirala mogućnost nadopunjavanja vlastitog kapitala, starica pristaje na operaciju. Unatoč nekim nedostacima, Čičikov doživljava Korobočku kao poslovnu i poduzetnu gazdaricu.
Natalia Petrovna pojavljuje se u djelu kao kontroverzan lik. Njezine pozitivne osobine su majstorstvo i štedljivost, briga za kmetove. Neugodan dojam stvara staričina glupost i ograničenost. Stalne neutemeljene pritužbe gazdarice obeshrabruju daljnju komunikaciju. U takvim manifestacijama njezina je starost ostavila traga.
Gogolj je naziva jadnom. Glavni zadatak gazdarice je gomilanje. U vječnoj jurnjavi za materijalnim stvarima, ona ne primjećuje sivilo i besmisao vlastitog života. Autor navodi čitatelja na mišljenje da akumulacija financijskih sredstava iskorištavanjem rada običnih ljudi ubija moralnu sliku čovjeka. Natalija Petrovna se može ubrojiti u "mrtve duše".
Osobine koje se odražavaju u kutiji zajedničke su većini članova vladajuće klase. Žudnja za profitom i ljubav prema novcu podupiru neznanje i glupost. Prizemni ljudi postoje u svom primitivnom svijetu slijedeći samo jedan interes - kupiti jeftinije i prodati isplativo.
